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大寧堂引進智能制造 緩解固本延齡丸急需
發(fā)布時間：
2020-04-20
【固本延齡丸簡介】 固本延齡丸，源于唐朝，生于明朝，出于名家，補五臟之虛，通六腑之淤，補中有治，治養(yǎng)結(jié)合，固本又延齡。 大寧堂館藏史料記載“固本延齡丸”，基方源自唐朝名藥“還少丹”。公元六世紀(jì)，唐朝盛世，“還少丹”秘方誕生，流行于達官貴人，成為民間延年益壽名藥。經(jīng)五代十國、宋、遼、金、元等朝代流傳衍生為“延壽丹”，到明代進入宮廷受寵，成為皇家養(yǎng)生秘方，明成祖朱棣曾賜名為“固本延齡丹”，“乃氣血
大寧堂擁有的麝香牛黃丸、蘇合香丸、安宮牛黃丸、防風(fēng)通圣丸、藿香正氣膠囊抗疫“五寶”，被山西省衛(wèi)健委列入“新冠肺炎治療方案推薦用藥”。政府的肯定，患者需要，戰(zhàn)疫情大寧堂干勁倍增。
“固本延齡丸有沒有貨？”這是廣東市場的問詢。
“怎么搞的！快發(fā)貨！固本延齡丸斷貨了！”這是吉林市場的呼喊。
“需供貨3000件！”這是寧波市場3月13日的電子件。
……
連日來，大寧堂藥業(yè)有限公司營銷中心的電話被打爆了。
“正氣存內(nèi)，邪不可干”。扶正固本，50歲以上的老年人尤為甚。突發(fā)疫情，增強免疫力，提到了前所未有的高度。
固本延齡丸，既固本培元，滋陰，又補髓填精，強壯筋骨。補中有治，治中有養(yǎng)，治養(yǎng)結(jié)合，是扶正固本的良藥，疫情爆發(fā)后，固本延齡丸成為中老年人搶購品。更是新冠肺炎患者，出院后康復(fù)的理想補品。一時間，固本延齡丸供不應(yīng)求，部分市場出現(xiàn)了斷貨。
大寧堂1383年，由朱元璋三兒子晉王朱棡，出資4700兩紋銀在太原按司街西口17號(現(xiàn)鐘樓街)。1621年，出身世家，博通經(jīng)籍，妙解醫(yī)術(shù)，弘毅寬厚之賢士，廩生陳謐(字右玄)掌管大寧堂。1639年其密友傅山進駐輔佐，立堂訓(xùn)，定規(guī)矩，親自采藥，親手炮制，親身坐診，成為名堂奠基人。
“守正創(chuàng)新”一直是大寧堂的經(jīng)營理念。進入21世紀(jì)，2017年大寧堂投入巨資購買全自動扣殼機、蘸蠟機，成為山西第一家引進智能設(shè)備的傳統(tǒng)中藥制造企業(yè)。丸劑是我國傳統(tǒng)中藥的經(jīng)典劑型，傳承幾千年，大蜜丸蠟封保存更是古人智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)技藝，扣殼(裝盒)、蠟封(吊蠟)一批固本延齡丸，需要60個人，近200平米潔凈車間。智能設(shè)備的投入，在60平米車間內(nèi)，10個人即可完成，大大減少了用工量，提高了班產(chǎn)量，為這一次固本延齡丸產(chǎn)量的爆量，奠定了堅實的基礎(chǔ)。
【固本延齡丸簡介】
固本延齡丸，源于唐朝，生于明朝，出于名家，補五臟之虛，通六腑之淤，補中有治，治養(yǎng)結(jié)合，固本又延齡。
大寧堂館藏史料記載“固本延齡丸”，基方源自唐朝名藥“還少丹”。公元六世紀(jì)，唐朝盛世，“還少丹”秘方誕生，流行于達官貴人，成為民間延年益壽名藥。經(jīng)五代十國、宋、遼、金、元等朝代流傳衍生為“延壽丹”，到明代進入宮廷受寵，成為皇家養(yǎng)生秘方，明成祖朱棣曾賜名為“固本延齡丹”，“乃氣血雙補，陰陽雙補之妙藥”。
1383年，明皇宮太醫(yī)陳乾忠與馬太醫(yī)之子馬禹臣將皇家御用藥方“固本不老丹”秘密帶出了皇宮，成為了大寧堂藥鋪鎮(zhèn)堂之寶。傅山在原方基礎(chǔ)上做出了增減調(diào)劑處方，使之做到了心、肝、脾、肺、腎五臟，胃、膽、大腸、小腸、膀胱、上中下三焦六腑兼顧，補五臟之虛，通六腑之淤，補中有治，治中有養(yǎng)，治養(yǎng)結(jié)合，專治虛勞老慢病，治病又延齡，成為延年益壽“仙丹”。1639年，傅山將此方秘授大寧堂。固本延齡丸從“還少丹”問世至今1399年，處方幾經(jīng)化載衍生調(diào)劑，氣血陰陽“補、治、養(yǎng)”，功全效助，藥效神妙，代代相傳，“救命安宮牛黃，長壽固本延齡”是歷史對它的評價。
“一丸在手，補藥全有”，固本延齡丸集“五子衍中丸”、“六味地黃丸”、“左歸丸”、“右歸丸”、“生脈飲”等名方核心藥味于一身，從精、氣、神、血虛衰施治，28味藥材共奏固本培元，滋陰壯陽，補髓填精，強壯筋骨，開心益智，延年益壽。補五臟之虛，通六腑之淤。補中有治，治中有養(yǎng)，治養(yǎng)結(jié)合，固本又延齡！
固本延齡丸集天地之靈氣，匯華夏東、西、南、北、中之精華。有海里游的生物，地上跑的動物，土里長的本草，囊括十八省二十八味地道藥材，精煉一丸丹藥，一丸勝十丸，為皇家御品。其中有產(chǎn)自長白山“百草之王”人參、內(nèi)蒙古阿拉善盟的“沙漠人參”肉蓯蓉、山東“海洋人參”魚鰾珠，浙江淡水湖珍品“大海之子”珍珠，新疆天山腳下馬鹿角精細(xì)熬制而成的“天山驕子”鹿角膠，廣西“動物金剛”狗鞭、浙江磐安的“黃金水果”覆盆子等諸多名貴藥材。經(jīng)選、洗、淘、切、潤、浸、燜、蒸、煮、炒、煅等16道古法炮制工藝精煉而成一丸治養(yǎng)結(jié)合“丹藥”。
民國初期，大寧堂名聲在外，必然成為了都督府特供藥鋪，以保生存。閻錫山為大寧堂贈“意美延年”牌匾，并親自騎馬敲鑼打鼓到堂懸掛。
【傅山簡介】
傅山(字青主)，太原市柴村鎮(zhèn)西村人。明末清初我國著名的思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書法家、畫家、詩人；哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、內(nèi)丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、 書法、繪畫、金石、武術(shù)、票號、考據(jù)等他無所不通。清康熙朝大臣魏象樞贊頌傅山“消磨歲月詩千首，寄托身名藥一丸”；梁啟超評價其為“清初六大師”之一。
傅山書法“一字千金”，明清之際已被藏家視為至寶，人稱“清初以來第一寫家”。“作字先做人，人奇字自古”乃傅山名言。傅山書法石刻現(xiàn)收集于山西省城太原傅山碑林公園，成為我國唯一一個以個人名義建成的書法碑林。
傅山的詩詞，繼承和發(fā)揚了愛國主義大詩人屈原、杜甫的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張詩文生于氣節(jié)，反映民間疾苦。詩文不僅緣情而發(fā)不爽毫厘，人稱“晉唐以來第一家”。
傅山留存書法畫冊珍藏于中外博物館，其草書字畫《為毓青詞丈作詩》拍出4872萬元高價。傅山提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，“四寧四毋”書法精辟理論為后人所推崇。
傅山詩、書、畫、醫(yī)四絕，醫(yī)學(xué)成就最為杰出。自創(chuàng)驗方千錘百煉，坐堂問診明察秋毫；所出方藥“增一分則過，減一分則不足”；辨證施治，鞭辟入 里，被譽為“神醫(yī)”、“仙醫(yī)”、“醫(yī)圣”，是清朝首屈一指的醫(yī)學(xué)大家，是中醫(yī)婦科鼻祖。傅山精通內(nèi)、外、婦、兒各科，醫(yī)學(xué)功底超越仲景。他一生醫(yī)著等身， 所著《傅山驗方秘方輯》、《大小諸證方論》、《傅青主幼科》、《傅青主女科》、《傅青主男科》和《青囊秘訣》等醫(yī)學(xué)巨著是我國中醫(yī)藥的瑰寶。
2018年，國家藥監(jiān)局公布古代經(jīng)典名方目錄第一批100味中，傅山占據(jù)了85至90六席，即《傅青主女科》易黃湯、宣郁通經(jīng)湯、完帶湯、清經(jīng)散、清肝止淋湯、兩地湯六味名方。
上下五千年的辭海，所收71名中醫(yī)中藥學(xué)界“大家”中，精通經(jīng)史或兼工書畫的僅七八人。只有宋朝的沈括還是政治家、科學(xué)家兼醫(yī)學(xué)家，以及傅山還是思想家、道家學(xué)者、藝術(shù)家而又以醫(yī)名世的大醫(yī)學(xué)家。
傅山為人剛正不阿，不為官，不為利。歷代名人評價其為“字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人。”三晉人民為了紀(jì)念他，在其誕生地西村建立了占地一百余畝的“中華傅山園”，將傅山一生成就濃縮于一園，供后人鑒賞。成為我國目前紀(jì)念文化大家規(guī)模最大的瞻仰圣地。
傅山是國內(nèi)外公認(rèn)的明末清初屈指可數(shù)的大學(xué)問家和品行高尚之人士，是一代宗師。傅山不僅才華“明清儒家莫能及，大河以北更難比”，更是情義之楷 模；其廣為傳頌“賣屋救師”之義舉，一直指引著代代大寧堂人做人的方向。今天，大寧堂人“義薄云天”捐獻之善舉，就是傅山靈魂的再現(xiàn)。
【傅山簡介】
傅山(字青主)，太原市柴村鎮(zhèn)西村人。明末清初我國著名的思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書法家、畫家、詩人；哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、內(nèi)丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、 書法、繪畫、金石、武術(shù)、票號、考據(jù)等他無所不通。清康熙朝大臣魏象樞贊頌傅山“消磨歲月詩千首，寄托身名藥一丸”；梁啟超評價其為“清初六大師”之一。
傅山書法“一字千金”，明清之際已被藏家視為至寶，人稱“清初以來第一寫家”。“作字先做人，人奇字自古”乃傅山名言。傅山書法石刻現(xiàn)收集于山西省城太原傅山碑林公園，成為我國唯一一個以個人名義建成的書法碑林。
傅山的詩詞，繼承和發(fā)揚了愛國主義大詩人屈原、杜甫的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張詩文生于氣節(jié)，反映民間疾苦。詩文不僅緣情而發(fā)不爽毫厘，人稱“晉唐以來第一家”。
傅山留存書法畫冊珍藏于中外博物館，其草書字畫《為毓青詞丈作詩》拍出4872萬元高價。傅山提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，“四寧四毋”書法精辟理論為后人所推崇。
傅山詩、書、畫、醫(yī)四絕，醫(yī)學(xué)成就最為杰出。自創(chuàng)驗方千錘百煉，坐堂問診明察秋毫；所出方藥“增一分則過，減一分則不足”；辨證施治，鞭辟入 里，被譽為“神醫(yī)”、“仙醫(yī)”、“醫(yī)圣”，是清朝首屈一指的醫(yī)學(xué)大家，是中醫(yī)婦科鼻祖。傅山精通內(nèi)、外、婦、兒各科，醫(yī)學(xué)功底超越仲景。他一生醫(yī)著等身， 所著《傅山驗方秘方輯》、《大小諸證方論》、《傅青主幼科》、《傅青主女科》、《傅青主男科》和《青囊秘訣》等醫(yī)學(xué)巨著是我國中醫(yī)藥的瑰寶。
2018年，國家藥監(jiān)局公布古代經(jīng)典名方目錄第一批100味中，傅山占據(jù)了85至90六席，即《傅青主女科》易黃湯、宣郁通經(jīng)湯、完帶湯、清經(jīng)散、清肝止淋湯、兩地湯六味名方。
上下五千年的辭海，所收71名中醫(yī)中藥學(xué)界“大家”中，精通經(jīng)史或兼工書畫的僅七八人。只有宋朝的沈括還是政治家、科學(xué)家兼醫(yī)學(xué)家，以及傅山還是思想家、道家學(xué)者、藝術(shù)家而又以醫(yī)名世的大醫(yī)學(xué)家。
傅山為人剛正不阿，不為官，不為利。歷代名人評價其為“字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人。”三晉人民為了紀(jì)念他，在其誕生地西村建立了占地一百余畝的“中華傅山園”，將傅山一生成就濃縮于一園，供后人鑒賞。成為我國目前紀(jì)念文化大家規(guī)模最大的瞻仰圣地。
傅山是國內(nèi)外公認(rèn)的明末清初屈指可數(shù)的大學(xué)問家和品行高尚之人士，是一代宗師。傅山不僅才華“明清儒家莫能及，大河以北更難比”，更是情義之楷 模；其廣為傳頌“賣屋救師”之義舉，一直指引著代代大寧堂人做人的方向。今天，大寧堂人“義薄云天”捐獻之善舉，就是傅山靈魂的再現(xiàn)。
【傅山簡介】
傅山(字青主)，太原市柴村鎮(zhèn)西村人。明末清初我國著名的思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書法家、畫家、詩人；哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、內(nèi)丹、儒學(xué)、佛學(xué)、詩歌、 書法、繪畫、金石、武術(shù)、票號、考據(jù)等他無所不通。清康熙朝大臣魏象樞贊頌傅山“消磨歲月詩千首，寄托身名藥一丸”；梁啟超評價其為“清初六大師”之一。
傅山書法“一字千金”，明清之際已被藏家視為至寶，人稱“清初以來第一寫家”。“作字先做人，人奇字自古”乃傅山名言。傅山書法石刻現(xiàn)收集于山西省城太原傅山碑林公園，成為我國唯一一個以個人名義建成的書法碑林。
傅山的詩詞，繼承和發(fā)揚了愛國主義大詩人屈原、杜甫的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張詩文生于氣節(jié)，反映民間疾苦。詩文不僅緣情而發(fā)不爽毫厘，人稱“晉唐以來第一家”。
傅山留存書法畫冊珍藏于中外博物館，其草書字畫《為毓青詞丈作詩》拍出4872萬元高價。傅山提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，“四寧四毋”書法精辟理論為后人所推崇。
傅山詩、書、畫、醫(yī)四絕，醫(yī)學(xué)成就最為杰出。自創(chuàng)驗方千錘百煉，坐堂問診明察秋毫；所出方藥“增一分則過，減一分則不足”；辨證施治，鞭辟入 里，被譽為“神醫(yī)”、“仙醫(yī)”、“醫(yī)圣”，是清朝首屈一指的醫(yī)學(xué)大家，是中醫(yī)婦科鼻祖。傅山精通內(nèi)、外、婦、兒各科，醫(yī)學(xué)功底超越仲景。他一生醫(yī)著等身， 所著《傅山驗方秘方輯》、《大小諸證方論》、《傅青主幼科》、《傅青主女科》、《傅青主男科》和《青囊秘訣》等醫(yī)學(xué)巨著是我國中醫(yī)藥的瑰寶。
2018年，國家藥監(jiān)局公布古代經(jīng)典名方目錄第一批100味中，傅山占據(jù)了85至90六席，即《傅青主女科》易黃湯、宣郁通經(jīng)湯、完帶湯、清經(jīng)散、清肝止淋湯、兩地湯六味名方。
上下五千年的辭海，所收71名中醫(yī)中藥學(xué)界“大家”中，精通經(jīng)史或兼工書畫的僅七八人。只有宋朝的沈括還是政治家、科學(xué)家兼醫(yī)學(xué)家，以及傅山還是思想家、道家學(xué)者、藝術(shù)家而又以醫(yī)名世的大醫(yī)學(xué)家。
傅山為人剛正不阿，不為官，不為利。歷代名人評價其為“字不如詩，詩不如畫，畫不如醫(yī)，醫(yī)不如人。”三晉人民為了紀(jì)念他，在其誕生地西村建立了占地一百余畝的“中華傅山園”，將傅山一生成就濃縮于一園，供后人鑒賞。成為我國目前紀(jì)念文化大家規(guī)模最大的瞻仰圣地。
傅山是國內(nèi)外公認(rèn)的明末清初屈指可數(shù)的大學(xué)問家和品行高尚之人士，是一代宗師。傅山不僅才華“明清儒家莫能及，大河以北更難比”，更是情義之楷 模；其廣為傳頌“賣屋救師”之義舉，一直指引著代代大寧堂人做人的方向。今天，大寧堂人“義薄云天”捐獻之善舉，就是傅山靈魂的再現(xiàn)。
急需,固本,書法,大寧,醫(yī)學(xué),我國,成為,醫(yī)學(xué)家,大家,一丸
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